Seluar Londeh & Pakaian Seksi Wanita : Suatu
Hak Kebebasan Peribadi ?
Oleh : Zaharuddin Abd Rahman
Di dalam Islam hak berpakaian bukanlah hak milik bebas kita semua.
Sebagai hamba Allah, kita perlu memahami hidup ini sentiasa diikat
dengan pelbagai jenis hak antara satu sama lain.
Hak terutama dan yang tertinggi
; adalah hak Allah SWT, samada suka atau tidak sesuatu hukum yang
'putus' seperti larangan Zina, Riba, tinggal solat, menutup aurat dan
lain-lain adalah tidak boleh ditoleran oleh keadaan dan berubah mengikut
peredaran zaman.
Ia dinamakan hukum hakam yang bersifat 'muhkamat' atau
'Qatiyyat', tatkala itu, sebarang idea dan logik aqal manusia tidak
boleh masuk campur dalam hal urusan hukum sebegini untuk mengubahnya
menjadi harus dan halal.
Mudahnya, ia disebutkan di dalam hadis ini :-
فقال
يا مُعَاذُ هل تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ على عِبَادِهِ وما حَقُّ الْعِبَادِ
على اللَّهِ قلت الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قال فإن حَقَّ اللَّهِ على
الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ ولا يُشْرِكُوا بِهِ شيئا
Ertinya
: Wahai Muadz, adakah kamu sedar dan tahu apakah hak Allah yang patut
dijaga oleh hambanya, dan apa pula hak hamba yang patut dijaga oleh
Allah?
Muadz menjawab : Allah dan rasulNya lebih mengetahui.
Baginda
menjawab : "Sesungguhnya hak Allah yang wajib dijaga oleh hambanya
adalah agar mereka sentiasa tunduk abdikan diri kepadaNya ( dengan
turuti perintah dan jauhi larangannya) dan jangan ia mempersekutukanNya
dengan satu apa pun.." ( Riwayat Al-Bukhari, no 2701, 3/1079)
Hak kedua ; adalah hak Nabi Muhammad SAW secara peribadi seperti berselawat ke atas baginda SAW apabila mendengar nama baginda disebut.
Terdapat juga hak baginda yang bukan peribadi tetapi atas kapasiti
'Nabi' dan 'Rasul' yang mesti diikuti manakala sebahagian lagi
hanya disunatkan sahaja.
Hak ketiga
; adalah hak pemerintah yang adil dengan cara mentaati mereka selagi
mana tidak dibawa kepada kebinasaan. Sebarang penyalahgunaan hak oleh
kumpulan ini, wajib dicanggahi. Sabda nabi SAW :
لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
Ertinya
: "Tiada ketaatan kepada makhluk dalam hal yang membabitkan maksiat
kepada Allah, sesungguhnya taat hanyalah dalam hal yang membawa
kebaikan" ( Riwayat Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi, 4/209 : Tirmidzi :
Hasan Sohih)
Hak keempat dan yang ke seterusnya
; adalah hak orang ramai, antaranya hak jiran tetangga, hak rakan dan
saudara dan juga hak untuk tidak dicederakan, hak bersuara, hak tidak
dimalukan dan tidak diganggu, hak tubuh badan dan pelbagai lagi.
Saya tidak berniat untuk mengulasnya dengan terperinci, cuma saya ingin mengaitkannya dengan hak kebebasan berpakaian.
Adakah Islam memberikan umatnya hak kebebasan berpakaian, mengikut
citarasa masing-masing, canggih, tidak kiralah sama ada ia jarang
memperlihatkan susuk tubuh dan warna kulit di bawah pakaian, bertudung
jarang sehingga kelihatan rambut, telinga dan terbuka dada, berseluar
ketat, bertshirt pendek dan sepertinya.
Adakah apa sahaja yang cantik
menurut selera, walaupun seksi dibenarkan atas dasar ia hak peribadi?
Hak kebebasan yang dijamin perlembagaan?
Tidak boleh campuri urusan
orang lain?
"eleh, ini kan tubuh saya, suka hati saya la nak buat apa!" jeritan seorang wanita muda yang marah bila muncul isu ni.
Jawapnya, tubuh ini adalah pinjaman sahaja dan bukan hak milik kita.
Jika hak milik kita, kita boleh mematikannya dan menghidupkannya semula
sesuka hati kita, sama seperti kereta 'remote control' milik anak kita.
Kita boleh dengan sesuka hati sahaja menggayakannya dan menggunakannya,
bila habis bateri pula boleh diisi semula dan berjalan lagi dan lagi.
Sebab itu juga kita tidak dibenarkan oleh Islam dan juga undang-undang
untuk menjual sepotong tangan, seketul jantung, sebiji kepala kita
kepada orang lain sesuka hati.
Tubuh yang kita miliki ini bukan demikian, ia mesti digayakan menurut
kehendak pemiliknya iaitu Allah SWT. Islam memang memberikan kebebasan
dalam pakaian tetapi tidak terbuka begitu sahaja, ia terikat dengan hak
dan ketetapan yang ditentukan oleh Allah dan RasulNya.
Justeru bagi sesiapa yang punyai iman, hak kebebasannya untuk memilih
apa jua jenis pakaiannya adalah tertakluk kepada displin pakaian yang
ditentukan oleh Allah dan RasulNya.
Berdasarkan hak tersebut, wanita dan lelaki yang masih ada keimanan
terhadap Allah dan rasulNya serta hari kematian dan balasannya, mereka
tidak boleh melanggar hak Allah ini.
Tiada pakaian seksi dibenarkan kerana ia :-
1) Cabuli hak Allah ; hak Allah lebih utama dari hak kita secara peribadi sebagai manusia.
Mana logiknya? Allah yang memberikan segalanya buat kita, tiba-tiba kita ingin diberikan kebebasan ikut suka hati kita?.
Sabda nabi SAW :
إن الله حد حدودا فلا تعتدوها وفرض لكم فرائض فلا تضيعوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها
Ertinya
: "Sesungguhnya Allah telah meletakkan had tertentu (dalam kehidupan
kita), maka jangan kamu cerobohinya, dan telah mewajibkan bagi beberapa
kewajiban dan jangan kamu sesekali mengabaikannya dan telah mengharamkan
beberapa perkara dan jangan kamu langgarinya." ( Riwayat Al-Hakim,
4/129 : Az-Zahabi tidak memberikan komen tentang tahap hadis ini)
2) Cabuli hak manusia lain
; berpakaian seksi ini juga tidak dibenarkan kerana ia melanggar hak
orang lain yang sedang cuba menjaga iman dan mata mereka dari dosa-dosa.
"Jika nak seksi nampak pusat, seluar dalam, coli, dan bahagian-bahagian
yang tidak sepatutnya ditayangkan, sila berpindah dari planet bumi"
Jawap saya kepada sekumpulan wanita yang bertanyakan hukum kebebasan
dalam pakaian.
"pastikan, planet baru itu tiada makhluk yang boleh terganggu dengan seksinya anda"
"Jika tidak, seksilah sepuasnya di depan mata suami anda, inshaAllah bermanfaat"
Saya memuji negeri Kelantan yang berusaha menjunjung hak Allah dan
RasulNya sehingga mendesak mereka mengaturkan undang-undang khas
pemakaian atau 'dress code', dikenakan denda bagi sesiapa yang
melanggarnya. Ia amat baik kerana selain mencarik hak Allah SWT, pakaian
seksi yang ditayang secara terbuka boleh menjejaskan keharmonian rumah
tangga orang lain.
Suami orang terlihat lalu terganggu kasihnya kepada isterinya di rumah,
pemuda dan pemudi terangsang dan dirangsang lalu porak peranda hidup
mereka dengan zina dan dibuang keluarga akibat 'bunting' sebelum kahwin.
Hancur ikatan suami isteri, musnah ikatan keluarga hanya dengan pakaian
'seksi' . Manusia tidak sedar dan sering mengganggap kecil. Semua
perkara yang termasuk dalam hak Allah dan RasulNya sudah pasti tidak
akan hanya melibatkan perkara kecil, ia pasti memberi impak yang besar
kepada ketidakstabilan hidup secara umum.
"come on ustaz, takkanlah ustaz nak salahkan pakaian semata-mata dalam
hal ini, 'think big', 'ahead and more mature la ustaz" Mungkin ini akan
dihenyakkan kepada saya oleh wanita peminat pakaian seksi agaknya.
Sudah tentu bukan kerana pakaian seksi itu semata-mata tetapi ia adalah
pelengkap dan sebagai 'medium' menggabungkan nafsu lelaki yang tidak
terkawal dengan nafsu wanita yang 'gila' seksi dan juga liar. Ia juga
sebagai jambatan dan 'iklan' untuk berlakunya zina, rogol dan
seumpamanya. Itulah adalah pakaian seksi dan berbogel secara
'sipi-sipi'.
"Sebenarnya ustaz, bogel terus lebih kurang bahaya dari seksi" kata seorang mahasiswa kepada saya melalui sms.
Bila ditanya mengapa, ia kata "Kerana bogel terus tak 'best', tak
'suspend', terus nampak je, berbanding seksi. Nampak sikit sana, sikit
sini. Sebab tu ia lebih mendebarkan jantung dan nafsu muda kami untuk
melihat lebih lagi dan lagi hingga boleh jatuh buat zina dan rogol"
sambung mahasiswa berdarah anak muda ini.
Satu penjelasan yang jujur pada hemat saya.
Awas, jangan sesekali kita merasa lebih pandai dari Allah dan RasulNya
yang mengatur system alam ini. Kelak kita akan ke kubur jua.
Kini, sebuah negeri di Amerika mungkin semakin sedar buruknya pakaian
seksi ini, cuma akibat tiada keimanan dan ilmu mencukupi, mereka hanya
mula larang 'seluar londeh' sahaja buat masa ini, sedangkan baju londeh,
kain londeh dan londeh-londeh yang lain masih belum dapat ditanggapi
keburukannya oleh aqal manusiawi mereka yang lemah.
Kerana itu, ajaran agama diperlukan. Itulah Islam satu-satunya yang diredhai Allah.
Sekian
Zaharuddin Abd Rahman